كتب محمود عبدالله
المجتمع عبارة عن مجموعة بناءات ولكل بناء مجموعة من المعايير والقواعد التى تحكمه ،
فالبناء الأقتصادى له معاييرة ، والبناء الأجتماعى له معاييرة ، والبناء الديني له معاييره وكذلك في كل بناء من بناءات المجتمع ، والفرد قبل ان ينضم لأي بناء من هذه البناءات له الحرية المطلقه في أختيار وتقرير ما يريده ، ولكن مع أنضمامه لأي بناء تصبح الحرية مقيده بمجموعة القواعد التى تنظم ذلك البناء ،
وعندما يخرق الفرد أي قاعدة وجب علية تنفيذ العقوبة التى توجد في اللوائح المنظمه لذلك البناء ،
تلك هي فكرة القواعد والمعايير التى وضعها الأفراد المسئولين عن إدارة المجتمع لضبط المجتمع والنهوض به إلى الأعلى والتحكم في سلوكيات الأفراد بداخله ،
ومثال على ذلك العامل في أحد المصانع أو الموظف في أحد الشركات قبل أن ينضم للعمل شئ وبعد أن ينضم شئ أخر ، فهو يتبع قواعد العمل من الأستيقاظ باكراً والعمل لعدد ساعات معينه ، حتى إنقضاء المدة المتفق عليها قبل بدء العمل ليحصل عليها ، فهو لا يحصل على الأجر قبل عمله ، وإن أخطأ في أي شئ يخصم من أجره ،
ولله سبحانه وتعالى المثل الأعلى ،
لنمعن النظر في كيفية وضع الخالق للقواعد التى تحكم الكون بأكمله وتُسَير أموره ، لتتحكم في شكل سلوكيات الأفراد داخل هذا الكون ، وميز الأنسان بالعقل ومعرفة ما هو صحيح وما هو خاطئ وما هو ضار وما هو نافع ،
وعرض الأمانه على الخلائق أجمعين السموات والأرض والجبال فأبى كل ذلك أن يحملها ،
وحملها الأنسان ليكون موكل بخلافة الله في الأرض والعبادة كما أمره الله ،
فجعل العبد المؤمن الطائع لأوامره والمنتهي والواقف عند نواهيهه هو الحر في الآخره ،
فالأيمان بالله يقتدى أتباع أوامر الله في كل شئ ،
فأنت كعبد من خلق الله حر في أختياراتك وهى التي تتحكم بمصيرك في الآخره عند الوقوف بين يده ،
ولكن أذا أردت النجاه عليك أن تكون حريتك مقيده بقواعد وأوامر الله الذي وضعها للأنسان خلال وجوده في الحياة الدنيا ،
فطاعتك مقيده بما أمرك الله به من صلوات وصدقات وحج وصوم وكل ذلك ،
وحياتك وحيداً مقيده بأوامر الله التى يجب أن تتبعها ،
وحياتك الزوجيه مقيده بما أحل الله لك وبما حرمه عليك ،
وأكلك وشربك مقيد بما أحل الله من طعام وشراب ، فلك الحق فقط أن تأكل وتشرب ما أحل الله وتنتهي عما نهي عنه ،
وملبس كل من الرجال والنساء مقيد بما أراد الله للرجل ،
وبما أمر الله المرأة أن ترتدي ،
فلبس الرجل لابد ان يكون موافق للشرع يستر العورة ،
كما يقف الرجل امام الله في الصلاة ،
وكذلك المرأة لباسها يسترها يغطي بدنها كاملاً ولا يشف ولا يصف ولا يظهر مفاتنها ، كما ترتدي في الصلاة أيضاً ،
ويجب أن نعلم على سبيل القياس أن ما لا يجوز أرتدائه في الصلاة لا يجوز أرتدائه خارجها خصوصاً في الأماكن العامه وأمام الأجانب ،
حتي تربية الأبناء وضع الله لها القواعد التى يجب أن تتبعها لأنك ستسأل عنها أمام الله ،
لم يخلق الله الدنيا عبثاً والأنسان أن كانت له الحرية المطلقه في الدنيا ولن يحاسب عليها يوم القيامه أصبح كالحيوان ، فالحيوان هو الذي يأكل مايريد ويظهر عورته أمام الجميع ويقضي حاجته وقتما يشاء وفي أي مكان ،
حرية الانسان حرية مقيده بأوامر الله لا ينبغي الخروج عليها ،
الحرية المطلقه لن تكون إلا في الجنه ففي الجنه تأكل كما شئت وتشرب ما شئت ، ليس عليك إلا أن تشتهي فقط ، ولك من الحور العين ما تشاء ، كل ما هو حرام عليك في الدنيا حلال لك في الجنه ،
ولكن لا تنظر إلى محرمات الدنيا السرقة والزنا والجرائم ،
ففي الجنه لا تحتاج لشئ لتسرق ، ولا تحتاج للزنا لإن لك من الحور العين ما شئت وبكراً في كل مره تأتيها ،
والخمر حلال لك في الجنه ،
فلا يوجد جرائم لإن الغل والحقد والحسد قد نزعوا من نفس أبن أدم بدخوله الجنه ،
حريتك في الدنيا مقيده وبدخولك الجنه تصبح حريتك مطلقه ،
وأعلم أن الحر في الدنيا عبد في الآخره
وأن العبد في الدنيا حر في الآخره .
